五雷大將軍為法教特有神明，不見於道教經典，又甚少民間傳說，其實乃唐朝一代名將李靖（571年－649年7月2日。李靖為雍州三原（今陝西三原縣）人，祖籍隴西狄道（今甘肅臨洮縣），出生官宦之家，自幼文韜武略，志向超凡。

　　李靖家族歷代為官，祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公，父李詮仕隋，官至趙郡太守。因自少受到家族教養，李靖知書識禮，一心為百姓做事，曾向父親言志：「大丈夫在世，如有幸遇上聖明的君主，定當儘力扶持，為百姓做一番事，不應只當一個風花雪月的讀書人。」故李靖又精研兵法武藝，希望有日為國儘忠。

　　李靖出仕後，先任長安縣功曹，後歷任殿內直長、駕部員外郎，官職雖低，但才幹卻聞名朝野，吏部尚書牛弘稱讚他有「王佐之才」。大業（605年－617年）末年，李靖任馬邑（治今山西朔縣東）郡丞，曾在李淵帳下和突厥作戰，因此察覺到李淵有成皇之資，反觀隋煬帝之昏庸，便起了另投明主之心。 後受李淵之命，偽裝成囚徒，計劃回到江都辦事。豈料中原局勢變幻莫測，到了京城長安時，關中大亂，因道路阻塞而未能成行。不過李靖本為隋朝官員，輕易投誠李淵恐名不正言不順，故李淵於太原起兵攻佔了長安後，特意於人前俘獲了李靖，作斬頭之狀，又經李世民出面保下李靖，才名正言順歸於李世民帳下。

　　不過李靖於唐朝亦非一凡風順，因其手下猛將如雲，本人又有才能，一直為李淵所忌。李淵稱帝後調李靖赴夔州（今重慶奉節）平定蕭銑，李靖在途經金州（今陝西安康）時，適遇蠻人鄧世洛率數萬人屯居山谷間，廬江王李瑗接連敗北，李靖不得己為李瑗出謀劃策，後一舉擊敗蠻兵。但抵達峽州時，因蕭銑控制著險塞，李靖遲遲不能前進，李淵以為李靖有不臣之心，故意貽誤軍機，下密詔命許紹處死李靖。許紹知道李靖乃難得之人才，向李淵求情，李靖才免於一死。

　　後開州蠻人首領冉肇則反叛大唐，進犯夔州，趙郡王李孝恭率軍出戰失利，李靖只率八百士卒突襲而大破蠻兵。後又佈下伏兵，誅殺肇則，俘獲五千多人，此時才得到李淵信任，李淵御筆親書「既往不咎」賜給李靖。

　　李靖軍功顯赫不能盡錄，更重要的是仁德俱備，打敗蕭銑後李靖部下建議充公其財產，斬殺叛將以作警戒，但李靖認為王者之師討伐不義，一統天下只為百姓可以安居樂業，此前各為其主，無非大節，並無私怨，應以仁德安撫民心，令天下一心，故寬大處理降將，不傷降兵平民，不洗劫財產，此舉彰顯仁義之風，四周勢力紛紛歸順，幾天後蕭銑有十幾萬援軍趕至，見大勢已去，李靖又仁厚對待降兵，便一一投降。李靖僅用兩個月，便協助李孝恭消滅了江南最大的割據勢力南梁，戰功卓著，收封為上柱國、永康縣公。

　　戰事結束，李淵任李靖為檢校荊州刺史，命其收伏嶺南諸州，李靖到達桂州（今屬廣西)後，派人分道招撫,四方皆望風歸降。最後兵不血刃連下九十六州，得民戶六十餘萬。自此嶺南悉平，李淵下詔授任嶺南道安撫大使、檢校桂州總管。李靖率其兵馬從桂州向南方出發，沿途親自「存撫耆老，問其疾苦」，甚得民心。

　　李淵在位時，因大唐內部未穩，無奈下向突厥稱臣，後來太宗繼位，揮軍北上，李靖以三千騎兵深入，攻克定襄，名震夷狄，建下空前奇勳，在李靖和其餘幾位將領聯手下，東突厥宣告滅亡。回朝後太上皇李淵欣喜萬分，請了李世民及貴臣十幾人，還有諸王、王妃、公主到凌煙閣設宴慶祝，李淵更親自彈起琵琶助慶，而李世民也情不自禁於席上起舞。

　　李靖一身戎馬生涯，年過六十時仍以帶病之身打敗吐谷渾。年過七十時，太宗本想再派李靖出征高麗,? 但因病未能成行。兩年後李靖病重，本身也重疾在身的太宗親自到床前慰問。同年四月二十三日，李靖歸天，享年七十九歲。李世民下詔，冊贈為司徒、并州都督，賜班劍、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵，諡號景武。終名入凌煙閣二十四功臣和武廟十哲。

　　李靖一生武功蓋世，仁德格天，死後受玉帝敕封，為五雷大將軍，協助五雷祖師運化雷霆，管理道教雷法。後來民間不少法教逐漸壯大，如南傳之茅山、六壬等亦有行使雷法，於是玉帝下令，把道教之雷法交予五雷祖師管理，把法教雷法交由五雷大將軍掌管，兩者同為玉封十三郎之列，職位不分高低。

　　後記1：「李靖行雨」僅為民間戲說，並無此事。
　　　　2：五雷大將軍法相為身穿金甲，手執大刀，非如坊間所傳雷震子般之形象。