萬 法 歸 宗 不 等 於 萬 法 相 通，萬 法 歸 宗 是 指 萬 法 都 歸 於 同 一 個 道 祖，

思 想 上 都 是 以 導 人 向 善 為 宗 旨。切 勿 以 為 萬 法 可 相 融 相 通。

就 以 六 壬 門 的 驅 蚊 花 字 而 言，茅 山 弟 子 用 此 花 字 無 效，另 方 面，六 壬 弟 子 用 茅 山 驅 蚊 花 字 亦 無 效，

事 實 上 兩 派 的 花 字 及 咒 語 有 雷 同 但 不 盡 相 同。

止 血 花 字 兩 派 都 有 馬 字，打 狗 花 字 兩 派 都 一 樣，那 當 然 可 以 互 通 了，

但 更 容 易 被 人 誤 會 為 萬 法 相 通！

各 家 諸 子 學 術，中 西 醫 術，玄 學 風 水 命 理 等，集 各 家 所 長 去 蕪 存 菁 是 可 以 的。

武 術 功 夫 集 各 家 精 粹，摒 棄 成 見 創 出 武 學 新 境 界 是 偉 大 的 是 絕 對 可 行 的，

所 以 民 初 有 南 北 武 術 体 育 會 的 成 立，霍 元 甲 就 是 將 南 北 武 術 薈 粹 而 創 出 迷 蹤 拳。

大 陸 將 中 西 醫 結 合 捨 長 補 短，互 補 相 輔 為 用 做 福 國 民 確 是 真 知 卓 見 !

不 過，在 神 學 宗 教 上 絕 不 能 大 混 合 ! 最 主 要 原 因 是 宗 教 是 主 宰 人 的 思 想 行 為，

各 派 教 義 不 同 思 想 有 別，有 出 世 法 如 佛 道 天 道 入 世 法 如 神 功 道 術，

有 導 人 積 極 的 如 天 主 教，絕 不 能 將 不 同 教 義 放 在 一 起，主 神 不 同 標 準 不 同 也。

茅 山 與 六 壬 原 自 道 教 彼 此 共 因 供 奉 太 上 老 君 為 道 祖，彼 此 都 是 入 世 法 以 驅 邪 治 病 保 己 救 人 為 目 的，

但 彼 此 壇 上 主 神 不 同 因 而 不 能 結 合 互 用。

本 館 主 經 驗 所 得，在 用 法 上，除 了 幾 個 花 字 相 通 外 其 它 符 法 基 本 上 不 能 相 通 相 融。

切 勿 以 為 萬 法 歸 宗 就 等 於 萬 法 相 通 !

就 算 同 是 六 壬 門 伏 英 館 弟 子，祖 師 及 護 法 化 身 不 同，壇 主 思 想 及 行 法 層 面 不 同，壇 主 不 同 用 法 亦 有 別。

所 以，在 甲 壇 有 部 份 所 學 符 法 掌 訣 在 乙 壇 就 不 能 用，

同 一 道 理 如 果 脫 離 神 霄 館 過 伏 英 館，那 麼 神 霄 館 的 法 符 掌 訣 就 不 能 用 而 靈 僮 亦 會 退。

現 代 人 更 自 作 聰 明，認 為 過 壇 學 法 會 失 法 的 講 法 只 是 騙 人 的 技 倆。

他 們 以 科 學 常 理 去 否 定，以 為 學 了 法 就 永 遠 是 自 己 的，

即 不 知 法 的 來 源 是 背 後 的 祖 師 及 符 頭 祖 師 去 行 法，而 不 是 自 己 去 行 法。

過 了 壇 就 等 於 換 了 祖 師 主 神，符 頭 祖 師 不 同 如 何 去 行 法 ?

你 不 妨 將 茅 山 驅 蚊 花 字 與 六 壬 驅 蚊 花 字 對 調 使 用，保 証 一 定 不 應。

花 字 已 經 如 此，枉 論 符 法 了。

此 外，如 你 在 甲 六 壬 壇 所 學 的 掌 訣 去 到 乙 六 壬 壇 又 未 必 能 用 到，

雖 然 彼 此 皆 為 六 壬 門，但 每 壇 六 壬 仙 師 化 身 不 同，護 法 有 別，行 法 方 法 不 同，

如 甲 壇 習 慣 降 僮 做 事，而 乙 壇 從 不 允 淮 降 僮，因 此 甲 壇 僮 身 亦 會 退。這 就 是 法 理 使 然。

如 弟 子 一 年 不 回 壇 上 香 飲 符 水，師 公 與 弟 子 關 係 疏 離 亦 會 失 法，

所 以 許 多 海 外 回 流 老 一 輩 先 學 前 輩 常 說 自 己 已 失 法，原 因 在 此，實 非 危 言。